8. mars 2017
Jotunkvinner og gudinner på Birkeland
Vikingudinnen Frøya feiret Kvinnedagen på Birkeland i dag med to av kattene sine. Hun ser ut til å ha det utmerket, der hun skuer utover 1 - 3 trinn fra Birkeland skole. Men rett etterpå ble hun skikkelig irritert, det husker de som så forestillingen. Irritert på gudinnen Idunn. Frøya var redd at Idunn slett ikke tok godt nok vare på ungdomseplene. Det er jo fullt forståelig. For tenk om f.eks. Ymer hadde fått kloa i de eplene?
Dete bildet er fra en annen skole, men Ymer dukket opp på Birkeland også. Heldigvis fikk han verken tak i epler eller barn!
Vi var ikke på selve Birkeland skole i dag, for forestillingen var flyttet til Valstrand kulturarena.
Vi rota litt for å finne den arenaen, men klarte det heldigvis til slutt. Det stod jo temmelig tydelig på veggen, da....
Vi to jotunsøstre hadde det helt topp i dag. Vi fikk kjempegod hjelp av mange dyktige kulturverter, som hadde full kontroll på hvor klassene skulle sitte når de kom inn. De bar inn tingene våre da vi kom, og bar dem ut igjen da vi dro. De kom med te og kaffe, og de kom med påsmurte rundstykker.
Dessuten fikk vi druer. Det likte Menja - det syns på bildet!
Publikum - alle 216 stykker - var et helt fantastisk publikum. De satt akkurat passe stille, lo akkurat passe mye, var akkurat passe snille da vi trengte hjelp av dem, - ja, det var en fryd å spille for dem.
Takk, alle sammen!
19. mars 2012
En skummel dag på Linderud...
For nå lå jeg på bakken. Jeg hadde snublet, hadde fått føle skolegården på kroppen, bokstavelig talt. Først trodde jeg det hadde gått bra, men så skjønte jeg at jeg hadde slått meg skikkelig. Faktisk hadde jeg brukket et ribbein. Skumle greier...
Her ser dere flere av gudene fra forestillingen: Heimdal, Loke, Frøya, Tor og helt til høyre står lille Idunn. Uten eplet sitt. Men det er ikke jeg som har spist det, jeg garanterer! For jeg følte meg VELDIG gammel da jeg fikk kreket meg hjem etter dagen på Linderud skole. 13. mars 2012
Trasop og Idunn
"Trasop har nok navn etter ei gammel hvilestue der de som kjørte planker til byen kom innom. Når de kom sørfra med lass, måtte de trasse seg opp en lang motbakke. Trass op.
Drøbak er et navn av samme sort, drøy bakke. Når isen lå på fjorden kunne en seile inn til Drøbak og kjøre lasten opp de bratte bakken fra havna. Plankekjøring kom nok en god stund etter vikingtida, på 15-1600-tallet da de fikk sager som brukte vannkraft. Kjøringa varte helt til jernbanen tok over på midten av 1800-tallet."
Det høres ut som en god forklaring, syns jeg. Der også noen som har gjettet på at det kommer av ordet "trase"- å arbeide uordentlig"- altså å rote i vei. Eller kanskje det betyr noe helt annet?
På Trasop var det noen som spurte om Idunn. En gang kom jo jotnen Tjase flyvende i ørneham og røvet både Idunn og eplene. Det var ille for gudene, for de begynte fort å bli gamle og grå. Egentlig var det Lokes skyld, så gudene tvang ham til å hente Idunn tilbake. Med Frøyas falkeham dro Loke til Jotunheimen hvor han skapte Idunn om til en nøtt for å få henne med seg. Jotnen Tjatse for selvfølgelig etter dem. Heldigvis kom de seg velberget tilbake til Åsgård og Idunn ble seg selv igjen, pen og ung og ganske vimsete.
Hele forhistorien og hvordan det gikk med Tjatse kan du for eksempel lese her, sånn som Tor Åge Bringsværd har fortalt den, eller her, på Skoletorget.
Øverst bilde av Tjatse og Idunn tegnet av H. Theaker i 1920. Så Idunn med eplene tegnet av Fiona F. Hart i 1914 og nederst Tjatse som jeg har sydd på serken til Fenja.2. mai 2011
Arnestad - stedet til Arne
Arne eller Arn var ihvertfall et vanlige navn i vikingtiden. Ørn betyr det. Det var også mange navn med -ørn i: Arngeir betyr ørn og spyd, Arnljot - ørn og lys, Arnold - ørn og makt, Arnstein - ørn og stein og Arnulv - ørn og ulv.
Vikingene mente ørnen Verfolne satt helt øverst i toppen av verdenstreet Yggdrasil og speidet utover verden. De trodde også at Hræsvelg, en kjempediger jotne i ørneham, holdt til på kanten av Jotunheimene, ved verdens ende. Når han slo med vingene sine bruste bølgene og vind og storm feide over verden. En annen jotne med ørneham var Tjatse som en gang fanget Idunn og fløy avgårde med både henne og eplene hennes.
Odin hadde også ørneham, den gangen han lurte til seg Suttungsmjøden, skaldedrikken som gjør folk og guder til diktere. Jotnen Suttung, også med ørneham, satte etter Odin. Men Odin var raskest, enda han hadde magen full av mjød. Da gudene i Åsgard så Odin komme flaksende, satte de frem kar på tunet som Odun spyttet mesteparten av mjøden ut i. Men fordi Suttung var like bak ham, måtte han sende den siste resten av mjøden ut gjennom bakenden. Det er den mjøden som alle og enhver kan få og som rimsmeder og toskeskalder super av.
Ørnen er fra Naumann: Naturgeschichte der Vögel Mitteleuropas (1905), Tjatse og Idunn: H. Theaker, 1920, Odin med Suttung bak seg: Ólafur Brynjúlfsson, 1760.
30. mars 2011
La Feuillade-en-Vezie
24. mars 2011
Fenja og Menja i Tyskland
Her har Menja tatt bilde av meg på det store skipet som tok oss til Kiel, i Tyskland. Grunnen til at jeg smiler er at jeg var glad for at vi slapp å ro hele veien i et vikingskip. Det ville nok tatt mange slitsomme dager, for det var helt vindstille da vi dro. - Men om vi hadde hatt Skibladner, så hadde det jo gått ganske greit, sa Menja. Og det hadde hun jo helt rett i. Om guden Frøy hadde invitert oss med i skipet sitt, hadde vi ikke sagt nei. Tenk å kunne reise like bra til vanns og til lands! Vi kunne ha sittet på med Skibladner helt til Frankrike. Og når vi kom fram, så kunne vi bare ha brettet det sammen og puttet det i lomma. Et sånt skip er det bare dvergesmeder i Svartalvheim som kan lage. Vi kjenner jo en av dem, han som laget lenken til Fenris. Var det han som laget Skibladner også, mon tro? Da vet jeg hva faren hans heter: Ivalde. For det var Ivalde-sønnene i Svartalvheim som laget Frøys fantastiske skip.

Men vi så Baldo!! Vertshuseierens lille kosehund. Den var veldig lydig, se så fint den sitter i stolen for at jeg skulle få tatt bilde av den. Den var ikke akkurat noen vikinghund. Hundene som vikingene hadde, lignet nok mer på elghunder eller buhunder.
Men det kan godt være at noen vikinghunder var like små som Baldo. For det var ganske vanlig å ta med seg hund på vikingferd.
Hundene ble brukt til å holde vakt, til jakt, til gjeting og til trekkdyr. I vikingegraver er det funnet hunder, så de var viktige dyr. En som eide en hund, kunne ikke reise til dødsriket uten hunden sin. I en grav - Gokstadskipet - er det funnet 6 hunder. En stor med lange bein, noen middels og to omtrent så store som Baldo.
Til og med trollene i Jotunheimen hadde hunder. Husker dere da trollene stjal hammeren til tordenguden Tor? Da Loke dro ut for å lete etter den, møtte han trollgubben Trym sittende og veve gullbånd til hundene sine. Jeg vet ikke navnene på de hundene. Men jeg vet navnet på en hund som vikingene fortalte hverandre om: Garm. Garm er vakthund. Han har en helt spesiell dør å vokte, nemlig porten inn til Hels saler, i dødsriket. Noen sier at Garm egentlig er Fenrisulven. Men det vet verken jeg eller Menja. For selv om vi har vandret langt og lenger enn langt, så har vi heldigvis aldri vært i dødsriket.
Om morgenen tok vi farvel med Baldo og tråkket over løvemosaikken for siste gang. På vei ut av Hausach ropte plutselig Menja: - Stopp! Stopp! Hun hadde fått øye på noe ganske uvanlig. En ku på vandring oppover en husvegg! Hva i all verden hadde den der å gjøre? Ikke vet vi. Vi kjenner jo bare kua Audhumla, og hun kunne ikke svare oss der hun lå godt pakket ned i bagasjen vår. Men jeg tror nok at kua på veggen het Rosa, for det er et kunavn. Og de fleste er nok enig i at det er et navn som passer denne kua temmelig godt...
15. okt. 2010
Hammerbakken
29. sep. 2010
Emma Hjorth på Tokas rydning
Ingen vet når Tokes gård ble ryddet. Det kan ha vært i vikingtiden. Eller i middelalderen som kom etterpå. Men det har vært folk i på Emma Hjorth helt fra steinalderen. I hvertfall var det en steinaldermann som glemte igjen skafthulløksen sin.
Jeg vet ikke om det var epler på Emma Hjorth i steinalderen, men i vikingtiden vokste det villepler der. Vikingene var glade i epler. Epler var jo gudenes frukt. Noen av eplene hadde til og med magisk kraft. Ihvertfall de som Idunn passet på, de som holdt gudene unge og som jotnene i Jotunheimen så veldig gjerne ville ha tak i.

I Danmark på 900-tallet skjedde det noe med en viking som også het Toke og et eple.
Egentlig het han Palnatoke og var Jomsviking. Han var sterk og modig og flink med pil og bue.
Men en gang han hadde drukket litt for mye mjød, begynte han å skryte av hvor lett han kunne skyte et eple ned fra en stokk.
Da ba kongen Palnatoke skyte ned et eple - ikke fra en stokk - men fra hodet på Palnatokes egen sønn!
Palnatoke måtte gjøre som kongen sa. Han satte et eple på hodet til sønnen, ba ham stå musestille og tok fram tre piler. Med den ene skjøt han eplet fra hodet på sønnen, lett som bare det, og alle klappet og ropte.
"Men hva skulle du med de to andre pilene?" spurte kongen. "De to pilene" sa Palnatoke "de var ment for deg, konge, hvis jeg hadde bommet og det hadde skjedd noe galt med sønnen min!"
Kongen var Harald Blåtann og historien sier at Palnatoke senere fikk hevnet seg. Han skjøt kongen i baken, så ille at det ble kongens bane.
Syns du historien om Palnatoke virker kjent? Den ligner historien om Wilhelm Tell som kom rundt 450 år senere. Historien henger jammen sammen!
Epletegningen, fra Köhler's Medizinal-Pflanzen 1897 og skafthulløksen er fra Wikipedia.





















